و قال الوالد العلامة نور الله مرقده: يدل على استحباب البيع بأرخص
من ثمن المثل، سيما مع المؤمن، و خصوصا إذا وعده الإحسان. انتهى.
و يمكن حمله على ما إذا وكله في الشراء، كما مر في الأخبار.
الحديث الثالث و المائة: موثق.
قوله عليه السلام: حساب الأجر للأجر يمكن أن يقرأ الأجر الثاني
على صيغة الفاعل بمعنى الأجير، يقال: أجرني أي صار أجيري، أو معطي الأجر يقال:
أجره، أي جزاه، فعلى الأول المراد أن حساب الأجر، أي الأجر المحسوب، أي مجموع
الأجر للأجير. و على الثاني اللام بمعنى" على". و يمكن أن يقرأ الأجر
الأول أيضا كذلك بدون الثاني، كما
اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 11 صفحة : 142