كما هو ظاهر الرواية، و يؤيده صحيحة عبد الرحمن الآتية.
و قوله" تحري" إما على صيغة الماضي الغائب، إما التفاتا
على ما حملنا عليه، أو المراد به المعطي أولا، كما فهمه الفاضل المتقدم، أو على
صيغة المضارع المخاطب بحذف إحدى التائين، و هو أظهر.
الحديث الحادي و الثمانون:
صحيح.
قوله عليه السلام: حتى يرجح أي: الميزان.
و قال الوالد العلامة نور قبره: على الاستحباب، أو الوجوب من باب
المقدمة.
الحديث الثاني و الثمانون: صحيح.
و يدل على جواز المعاملة عددا إذا علموا نقصها.
الحديث الثالث و الثمانون: حسن.
اسم الکتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 11 صفحة : 132