وإذا سحق ناعما ، واستف منه كل يوم درهمين بماء بارد ، من عضه [١] كلب كلب ، قبل أن يفرغ [٢] من الماء ـ : نفعه نفعا بليغا ، وأمن على نفسه من الهلاك. وإذا سعط بدهنه : نفع من الفالج والكزاز ، وقطع موادهما. وإذا دخن به : طرد الهوام.

وإذا أذيب الانزروت بماء ، ولطخ على داخل الحلقة ، ثم ذر عليها الشونيز ـ : كان من الذرورات الجيدة ، العجيبة النفع من البواسير. ومنافعه أضعاف ما ذكرنا. والشربة منه درهمان. وزعم قوم : أن الاكثار منه قاتل.

٣ ـ ( حرير ). قد تقدم : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أباحه للزبير ولعبد الرحمن بن عوف ، من

حكة كانت بهما. وتقدم منافعه ومزاجه. فلا حاجة إلى إعادته [٣].

٤ ـ ( حرف ) [٤]. قال أبو حنيفة ( الدينوري ) : « هذا هو : الحب الذي يتداوى

به ، وهو : الثفاء [٥] الذي جاء فيه الخبر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. ونباته يقال له : الحرف ، وتسميه العامة : ( حب ) الرشاد ». وقال أبو عبيد : « الثفاء هو الحرف ».

قلت : والحديث الذي أشار إليه ، ما رواه أبو عبيد وغيره ـ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ أنه قال : « ماذا في الامرين من الشفاء؟ : الثفاء والصبر ». ورواه أبو داود في المراسيل [٦].

وقوته في الحرارة واليبوسة ، في الدرجة الثالثة. وهو : يسخن ويلين البطن ، ويخرج