اسم الکتاب : مناظرات المستبصرين المؤلف : عبد الله الحسن الجزء : 1 صفحة : 401
بزمن ، ونحن
مستعدُّون أن نجلس معك أسبوعاً كاملا ، ونطرح كل العقائد الشيعيّة من الألف إلى
الياء.
قال : إن المناظرة لابدَّ أن تنسَّق مع
جماعة أنصار السنّة المحمديَّة في الجامعة.
قلت : أنا أريدها معك أنت شخصيّاً ، فلا
تحتاج إلى تنسيق.
قال : تكلَّم براحتك .. وكأنه هاربٌ من
المناظرة.
مفهوم التشيع
ونشاءته التاريخية
وبعدما فسح لي المجال للتحدّث ، رأيت
أنّه من الأنسب أن لا أعتمد على منهجيّة الردِّ وحسب ، وإنما أقوم بتوضيح عام
لمفهوم التشيُّع ونشوئه التاريخي ومصادره ، بمثابة مقدّمة تأصيليّة.
فقلت : إنّ التشيُّع ليس وليد اللحظة ،
ولا وليد حالة تأريخيّة معيَّنة كما يقول البعض : إنّ التشيّع نشأ بعد حرب الجمل ،
أو كما يقال : التشيّع أصبح خطّاً في الأمّة الإسلاميّة بعد حادثة كربلاء الأليمة
التي ولَّدت تيَّاراً عاطفيَّاً عنيفاً في نفوس المسلمين ، ممَّا جعلهم يتبنّون
أهل البيت عليهمالسلام باعتبارهم
قيادةً للمسلمين ، وليس كما يقول المجحفون إنّ التشيُّع وليد الذهنيّة اليهوديَّة
التي تمثَّلت في شخصيَّة عبدالله بن سبأ.
إن الناظر إلى التشيُّع بروح موضوعيَّة
، يرى أنه ضارب جذوره في عمق الرسالة المحمديَّة ، فهو كمفهوم واضح من خلال النصّ
القرآني ، والأحاديث النبويّة ، فإنّه لا يتجاوز أن يكون نظرة عميقة في سنن الله
سبحانه وتعالى ، التي نستخلص منها ضرورة اصطفاء أئمّة وقادة ربانيين ، يتكفَّلون
بقيادة البشريّة إلى
اسم الکتاب : مناظرات المستبصرين المؤلف : عبد الله الحسن الجزء : 1 صفحة : 401