responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : البرهان في تفسير القرآن المؤلف : البحراني، السيد هاشم    الجزء : 5  صفحة : 428

99-/10891 _2- وَ عَنْهُ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ،عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ الْهَمْدَانِيِّ،قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِهِ:« يَسْعىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمٰانِهِمْ أَئِمَّةُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَسْعَى بَيْنَ أَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ وَ بِأَيْمَانِهِمْ حَتَّى يُنْزِلُوهُمْ مَنَازِلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ».

وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ رِوَايَاتٌ فِي ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنٰاتِ يَسْعىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمٰانِهِمْ مِنْ سُورَةِ الْحَدِيدِ [1].

/10892 _3-ابن شهر آشوب:عن تفسير مقاتل:عن عطاء،عن ابن عبّاس: يَوْمَ لاٰ يُخْزِي اللّٰهُ النَّبِيَّ لا يعذب اللّه محمّدا وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ لا يعذب عليّ بن أبي طالب و فاطمة و الحسن و الحسين و حمزة و جعفرا نُورُهُمْ يَسْعىٰ يضيء على الصراط لعلي و فاطمة مثل الدنيا سبعين مرة فيسعى نورهم بين أيديهم و يسعى عن أيمانهم،و هم يتبعونه،فيمضي أهل بيت محمّد أول مرة [2]على الصراط مثل البرق الخاطف،ثم يمضي قوم مثل الريح،ثمّ يمضي قوم مثل عدو الفرس،ثمّ قوم مثل شد [3]الرجل [4]،ثمّ قوم مثل المشي،ثمّ قوم مثل الحبو،ثمّ قوم مثل الزحف،و يجعله اللّه على المؤمنين عريضا،و على المذنبين دقيقا،يقول اللّه تعالى:

يَقُولُونَ رَبَّنٰا أَتْمِمْ لَنٰا نُورَنٰا حتى نجتاز به على الصراط،قال:فيجوز أمير المؤمنين(عليه السلام)في هودج من الزمرد الأخضر،و معه فاطمة على نجيب من الياقوت الأحمر،و حولها سبعون ألف حوراء كالبرق اللامع.

99-/10893 _4- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ:وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) [5][فِي قَوْلِهِ]: يَوْمَ لاٰ يُخْزِي اللّٰهُ النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمٰانِهِمْ »فَمَنْ كَانَ لَهُ نُورٌ يَوْمَئِذٍ نَجَا،وَ كُلُّ مُؤْمِنٍ لَهُ نُورٌ».

99-/10894 _5- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَمَّارُ بْنُ الْحُسَيْنِ(رَحِمَهُ اللَّهُ)،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصْمَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ بِمَكَّةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ [6]بْنُ لَيْثٍ الرَّازِيُّ،عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ الْأُبُلِّيِّ،عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى،عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَقِيلٍ،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ،قَالَ:


_2) -الكافي 1:5/151.
_3) -المناقب 2:155.
_4) -تفسير القمّيّ 2:378.
_5) -الخصال:112/402.

[1] تقدّمت في تفسير الآية(12)من سورة الحديد.

[2] في المصدر:محمّد و آله زمرة.

[3] الشدّ:العدو.«لسان العرب 3:234».

[4] (ثمّ قوم مثل شدّ الرجل)ليس في المصدر.

[5] في«ج»:أبي عبد اللّه(عليه السّلام)

[6] في«ج»:الحسين.

اسم الکتاب : البرهان في تفسير القرآن المؤلف : البحراني، السيد هاشم    الجزء : 5  صفحة : 428
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست