responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : البرهان في تفسير القرآن المؤلف : البحراني، السيد هاشم    الجزء : 5  صفحة : 121

مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ الْحَمَّادِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَلْخِيُّ بِمَكَّةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُمَحِيُّ،قَالَ:حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا،عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)،قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ،وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ،وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ».

99-/10012 _17- وَ عَنْهُ:قَالَ:حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)بِقُمْ فِي رَجَبِ سَنَةِ تِسْعٍ وَ ثَلاَثِينَ وَ ثَلاَثِ مِائَةٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْغَازِي،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا،قَالَ:«حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَاقِرُ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ ابْنُ الْحُسَيْنِ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ،قَالَ:حَدَّثَنِي أَبِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)، قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): الْإِيمَانُ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ،وَ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ،وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ».

قَالَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ):وَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي حَاتِمٍ،يَقُولُ:وَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:وَ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الصَّلْتِ الْهَرَوِيِّ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)،بِإِسْنَادِهِ، مِثْلَهُ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ:لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَبَرَأَ.

99-/10013 _18- وَ عَنْهُ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبِي(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)،قَالَ:حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْقِلٍ الْقِرْمِيسِينِيُّ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ،قَالَ:كُنْتُ وَاقِفاً عَلَى رَأْسِ أَبِي وَ عِنْدَهُ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ وَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ حَنْبَلٍ،فَقَالَ أَبِي:لِيُحَدِّثْنِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ بِحَدِيثٍ،فَقَالَ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ:حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)-وَ كَانَ وَ اللَّهِ رِضًا كَمَا سُمِّيَ-عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ،عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ،عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)،قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَ عَمَلٌ».

فلما خرجنا،قال أحمد بن محمّد بن حنبل:ما هذا الإسناد؟فقال له أبي:هذا سَعُوطُ المَجَانِينِ،أي لو سُعِطَ بِهِ المَجْنُونُ لَأَفَاقَ [1].

قوله تعالى:

لاٰ يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمٰالِكُمْ شَيْئاً -إلى قوله تعالى- أُولٰئِكَ هُمُ الصّٰادِقُونَ [14-15]


_17) -عيون أخبار الرّضا(عليه السّلام)1:5/227.
_18) -عيون أخبار الرّضا(عليه السّلام)1:6/228.

[1] في المصدر:إذا سعط به المجنون أفاق.

اسم الکتاب : البرهان في تفسير القرآن المؤلف : البحراني، السيد هاشم    الجزء : 5  صفحة : 121
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست