الْآيَةَ،فَأَنْصَتَ عَلِيٌّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)أَيْضاً،ثُمَّ قَرَأَ فَأَعَادَ ابْنُ الْكَوَّاءِ فَأَنْصَتَ عَلِيٌّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،ثُمَّ قَالَ: فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَ لاٰ يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لاٰ يُوقِنُونَ [1]ثُمَّ أَتَمَّ السُّورَةَ،ثُمَّ رَكَعَ».

99-/4139 ^_3- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ زُرَارَةَ،قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): « وَ إِذٰا قُرِئَ الْقُرْآنُ فِي الْفَرِيضَةِ،خَلْفَ الْإِمَامِ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ».

99-/4140 ^_4- عَنْ زُرَارَةَ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: «يَجِبُ الْإِنْصَاتُ لِلْقُرْآنِ فِي الصَّلاَةِ وَ فِي غَيْرِهَا،وَ إِذَا قُرِئَ عِنْدَكَ الْقُرْآنُ وَجَبَ عَلَيْكَ الْإِنْصَاتُ وَ الاِسْتِمَاعُ».

99-/4141 ^_5- عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «قَرَأَ بْنُ الْكَوَّاءِ خَلْفَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):

لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخٰاسِرِينَ [2] فَأَنْصَتَ [3] أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)».

/4142 ^_6-الطبرسيّ:اختلف في الوقت المأمور بالإنصات للقرآن و الاستماع له،فقيل:إنّه في الصلاة خاصّة خلف الإمام الذي يؤتم به إذا سمعت قراءته.و

رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)أَنَّهُ قَالَ: «يَجِبُ الْإِنْصَاتُ لِلْقُرْآنِ فِي الصَّلاَةِ وَ غَيْرِهَا». و

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: قُلْتُ لَهُ:اَلرَّجُلُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ،أَ يَجِبُ عَلَى مَنْ سَمِعَهُ [4] الْإِنْصَاتُ وَ الاِسْتِمَاعُ؟قَالَ:«نَعَمْ،إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ وَجَبَ عَلَيْكَ الْإِنْصَاتُ وَ الاِسْتِمَاعُ».

قوله تعالى:

وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً -إلى قوله تعالى- وَ لَهُ يَسْجُدُونَ[205-206] /4143 ^_1-علي بن إبراهيم،في قوله تعالى: وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً ،قال:في الظهر و العصر.