/2923 ^_22-و قال ابن شهرآشوب-و هو من أجل علمائنا-قال:المجمع عليه أن الثامن [1] عشر من ذي الحجة كان يوم غدير خم.قال:و العلماء مطبقون على قبول هذا الخبر،و إنّما وقع الخلاف في تأويله،و قد بلغ في الانتشار و الاشتهار إلى حدّ لا يوازى به خبر من الأخبار و وضوحا و بيانا و ظهورا و عرفانا،حتى لحق في المعرفة و البيان بالعلم بالحوادث الكبار و البلدان،فلا يدفعه إلاّ جاحد،و لا يرده إلاّ معاند،و أي خبر من الأخبار جمع في روايته و معرفة طرقه أكثر من ألف مجلد من تصانيف الخاصّة و العامّة من المتقدمين و المتأخرين!ذكره محمّد بن إسحاق،و أحمد البلاذري،و مسلم بن الحجاج،و أبو نعيم الأصفهاني،و أبو الحسن الدارقطني،و أبو بكر بن مردويه،و ابن شاهين المروروذي،و أبو بكر الباقلاني،و أبو المعالي الجويني،و أبو إسحاق الثعلبي،و أبو سعيد الخرگوشي،و أبو المظفر السمعاني،و أبو بكر بن أبي شيبة [2]،و عليّ بن الجعد،و شعبة،و الأعمش و ابن عيّاش [3]، و ابن الثلاج [4]،و الشعبي،و الزهري،و الاقليشي [5]،و الجعابي،و ابن البيع [6]،و ابن ماجة،و ابن عبد ربّه، و اللالكائي،و شريك القاضي،و أبو يعلى الموصلي من عدة طرق،و أحمد بن حنبل من أربعين [7] طريقا،و ابن بطة بثلاثة و عشرين طريقا.

و قد صنف عليّ بن هلال المهلبي كتاب(الغدير)،و أحمد بن محمّد بن سعيد كتاب(من روى خبر غدير خم)،و ابن جرير الطبريّ كتاب(الولاية)و هو كتاب(غدير خم)و ذكر فيه سبعين طريقا،و مسعود السجزي [8] كتابا في رواة هذا الخبر و طرقه.

قلت:و ذكر من صنف في قصة غدير خم و روايته زيادة على ما ذكرنا يطول بها الكتاب لكثرتها،من أراد الوقوف عليها فعليه بكتاب(طرائف)ابن طاوس،و كتاب(الإقبال)له أيضا،و كتاب(مناقب ابن شهر آشوب).