كما يشهد به ما عن الإيضاح في باب الرّضاع، في مسألة من كانت له زوجتان كبيرتان، أرضعتا زوجته الصّغيرة، ما هذا لفظه: «تحرم المرضعة الأولى و الصّغيرة مع الدّخول بالكبيرتين، و أمّا المرضعة الأخرى، ففي تحريمها خلاف، فاختار والدي المصنّف (رحمه اللّه) و ابن ادريس تحريمها لأنّ هذه يصدق عليها أمّ زوجته، لأنّه لا يشترط في المشتقّ بقاء المشتقّ منه هكذا هاهنا»، و ما عن المسالك في هذه المسألة، من ابتناء الحكم فيها على الخلاف في مسألة المشتقّ(1).

جواب: نزاع ما با شما بر روى لفظ مشتق نيست بلكه ما مى‌گوئيم عناوين مذكور، داخل بحث هست خواه شما عنوان مشتق را برآن تطبيق كنيد يا نكنيد.

بنا بر آنچه كه تاكنون گفته‌ايم بين مشتق اصولى و ادبى عموم و خصوص من وجه هست.

يك فرع فقهى‌

(1)- مرحوم آقاى آخوند، شاهدى- يك مسئله فقهى- از كتاب ايضاح‌