بحقّي عليك إلّا أعدته. فقال: أظنّ أنك تريدين أن تأخذيه فتصيري مغنّية. فقالت: نعم! كذا هو. قال: لا! و حقّ القبر لا أعدته إلّا بدرهم آخر. فأخرجت له درهما آخر، فأخذه و قال: أظنّك و اللّه قد تزندقت و عبدت الكبش فهو ينقد لك هذه الدراهم، أو قد وجدت كنزا. فغنّاه مرّتين، و أخذته و استوى لي. ثم قام فخرج يعدو على وجهه.

فجئت إلى الرشيد فغنّيته به و أخبرته بالقصّة، فطرب و ضحك و أمر لي بألف دينار، و قال لي: هذه بدل مائتي الدّرهم [1].

صوت‌

في هذه الأبيات رمل بالبنصر ذكر الهشاميّ أنه لابن جامع المكيّ، و ذكر ابن المكيّ أنه لابن سريج. و هو في أخبار ابن سريج و أغانيه غير مجنّس.

صوت‌

الغناء لابن محرز، خفيف ثقيل بالوسطى عن الهشاميّ و حبش.

صوت‌

الشعر للأعشى. و الغناء لمعبد، خفيف ثقيل بالوسطى عن عمرو.

صوت‌

و جوّز الكوفيون لتعريف الجزأين في العدد إذا كان مضافا نحو الخمسة الأثواب.

[2] يقال: شخص بصر فلان إذا فتح عينيه و جعل لا يطرف. و شخوص الحدق هنا كناية عن الفزع و شدة الخوف في الحرب.

[3] في شعر الأعشى:

وليّ الدين: مطله.

[4] وقذ: صرع و غلب.