و أمّا الهمزة فتزاد في الأوّل، نحو «أحمر» و «أحمد» و «إصليت» [1] و «إسكاف»، و كذلك في جمع التكسير، نحو «أفعل» كأكلب، و أفلس، و «أفعال» كأعدال. و أجمال.

و في الفعل في مثل «أفعلت» ك: «أكرمت» و «أحسنت» و في مصدره في قولك: «إكراما» و «إحسانا». و قد زيدت الهمزة ثانية نحو قولك: «شمأل» و «شأمل» يدلك على زيادتها قولك:

«شملت الرّيح فهي تشمل شمولا».

زيادة الميم:

و تزاد الميم، إلّا أنّها من زوائد الأسماء، و ليست من زوائد الأفعال فمن ذلك في الثّلاثيّ «مفعول» نحو: «محمود» و «مودود». و ما جاوز الثّلاثيّ نحو «مكرم و مكرم» و «منطلق» و «منطلق» و «مستخرج» و «مستخرج منه» و تلحق في أوائل المصادر و المواضع، كقولك:

«أدخلته مدخلا» و «هذا مدخلنا» و كذلك:

«معزى» و «ملهى».

و قد تزاد الميم في الآخر أو قبل الآخر نحو قولهم: «زرقم» من الزّرقة، و «فسحم» من انفساح الصّدر. و كذلك «دلامص» [2] الميم زائدة، لأنّهم يقولون:

«دليص» و «دلاص».

زيادة النون:

تلحق النّون في أوائل الأفعال، إذا خبّر المتكلّم عنه، و عن غيره كقولك:

«نحن نذهب» أو تلحق ثانية مثل «منجنيق» وزنه فنعليل، بدليل جمعه على مجانيق بدون النّون، و «جندب» و «عنظب» [3] لأنّه لا يجي‌ء على مثال فعلل شي‌ء إلّا و حرف الزّيادة لازم له، و تلحق رابعة في: «رعشن» و «ضيفن» لأنّ رعشن من الارتعاش، و ضيفن: إنما هو الجائي مع الضيف.

و تزاد النّون مع الياءات و الواو و الألف في التّثنية و الجمع، في رجلين و مسلمين و مسلمون، و كذلك تزاد النون مع الألف في رجلان.

و تزاد النّون علامة للصّرف- و هو التنوين- في نحو قولك: هذا زيد، و رأيت زيدا، فالتنوين لفظه نون، و إن لم يكتب.

و تزاد في الفعل لتوكيده مفردة في قولك: «اضربن زيدا» و مضاعفة في «أكرمنّ زيدا».

[1] الإصليت: السيف الصقيل.

[2] دلامص: الدرع اللينة البراقة.

[3] العنظب: الجراد الضخم.