تخرج من اللّسان و الشفة معا فتصبح ستّة، ثلاثة منها هي الذّلوقيّة السّابقة، و ثلاثة شفويّة، هي:

الفاء، الباء، الميم، يجمعها قولك: فبم.

الذّمّ‌

لغة: هو نقيض المدح.

و الذّم هو من معاني «اللّام» الجارّة عند بعض النحويين، راجع: اللّام. و يستعمل للذّمّ فعل «بئس» مثل: «بئس الرجل زيد» و فعل «ساء» مثل: «ساء زيد».

ذه‌

هي اسم إشارة يدل على المفرد المؤنث العاقل، و غير العاقل، و فيها لغات ثلاث: ذه، و ذه مع اختلاس الكسرة و ذه مع إشباعها فتقول: «ذه بنت مجتهدة» «ذه»: اشارت إلى مفرد مؤنّث عاقل و هو «ذه بنت» و مثل: «ذه طاولة مستديرة» حيث أشارت ذه الى اسم شي‌ء أي: مؤنث غير عاقل.

راجع: اسم الإشارة.

ذو الأربعة

لغة: كل ما له أربعة أحرف من اسم مثل:

«عجلة» أو فعل مثل: «دحرج».

و اصطلاحا: هو الفعل الناقص، أي: الفعل المعتل الآخر الذي إذا اتصل بتاء الضمير يصير على أربعة أحرف و لذلك سمّي: «ذو الأربعة» مثل: «غزوت، رميت» من الفعلين الناقصين المعتلي الآخر: «غزا» و «رمى».

و ربما تكون تسميته بالنّاقص لأنّه في بعض التّصاريف ينقص أي يحذف منه حرف العلّة من آخره فتقول: رمت، عزت.

ذو الثلاثة

لغة: هو كل ما له ثلاثة أحرف من اسم على ثلاثة أحرف مثل: «قلم» أو فعل، مثل: «كتب» أو ما فيه «ثلاثة أيام» و يقصد به الثلاثاء بدخول «أل».

و اصطلاحا: هو الفعل الأجوف، أي: الذي عينه حرف علّة مثل: «قال» و سمّي بذلك لأنه عند إسناده إلى تاء الضمير يصير معها على ثلاثة أحرف فتقول: قلت، و بعت، من الفعل الأجوف «قال» و الفعل الأجوف «باع».

ذو الحال‌

اصطلاحا: هو صاحب الحال الذي يجب أن يكون معرفة، و قد يأتي نكرة بمسوّغات. انظر:

صاحب الحال.

ذو الزوائد

اصطلاحا: هو ما زاد على أربعة أحرف، من الأفعال مثل: «استخرج» «تسابق»، «تقاتل»، «تدحرج».

ذو الصاحبيّة

اصطلاحا: هي «ذو» بمعنى: صاحب، و هي واحدة من الأسماء السّتة: أب، أخ، حم، فو، ذو، هن، التي ترفع بالواو، و تنصب بالألف، و تجرّ بالياء فتقول: «سمير ذو مال»، أي: صاحب مال.

ذو الطائيّة

هي: بلغة قبيلة طيّى‌ء، اسم موصول يلزم صورة واحدة هي «ذو» في كل حالات الإعراب، رفعا، فتقول: «جاء ذو كلمته بالأمس»، و نصبا، فتقول: «رأيت ذو كلمته بالأمس» و جرّا، فتقول:

«مررت بذو كلمته بالأمس»، و تستعمل للعاقل و لغيره و هي في كل الحالات مبنيّة على السّكون‌