اسم الکتاب : المعجم المفصل في النحو العربي المؤلف : عزیزه فوال بابتی الجزء : 1 صفحة : 525
في محل رفع، أو نصب، أو جر، حسب
المقتضى، و مثل:
فإنّ
الماء ماء أبي و جدّي
و
بئري ذو حفرت و ذو طويت
و التقدير: و بئري الذي حفرت و
الذي طويت و بنيت بالحجارة و قد تثنّى و تجمع و تؤنث عند بعض الطائيّين فتقول في
المذكر «ذو»، و في المؤنث «ذات»، و في مثنّى المذكّر «ذوا»، و في مثنى المؤنث «ذواتا» و
فى جمع المذكر «ذوو»، و في جمع المؤنث «ذوات» و
قد تعرب إعراب «ذو» بمعنى: صاحب أي: تعرب بالحروف،
فترفع بالواو، و تنصب بالألف، و تجرّ بالياء، كقول الشاعر:
فإمّا
كرام موسرون لقيتهم
فحسبي
من ذي عندهم ما كفانيا
فتكون «ذي» اسم
موصول مجرور بالياء على هذه الرواية، أما على رواية أخرى و هي الأصليّة:
«فحسبي من ذو عندهم ما كفانيا». فتكون «ذو» اسم
موصول مبنيا على السكون في محل جر بحرف الجر «من»، و هكذا تكون مبنية على السكون في محل نصب في مثل: «رأيت ذو كلمته بالأمس» «ذو» في محل نصب مفعول به لفعل «رأيت» و
مثل: «مررت بذو كلمته بالأمس» «ذو» اسم موصول مبني على السّكون في محل جر بحرف الجر «الباء»، و جملة «كلّمته» لا
محل لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول.
ذوات الصّدر
لغة: الصّدر، هو أول كل شيء و أعلى
مقدّمه.
و اصطلاحا: هو ما له حقّ الصّدارة كأسماء
الشرط، و الاستفهام، و كم الخبرية، و كم الاستفهامية، و ما التعجبيّة، و المضاف
إلى ما له حق الصّدارة، كقوله تعالى:فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ[1] «من»: اسم شرط له حق الصّدارة، و
مثل: «أين الطريق» «أين» اسم
استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم، «الطريق»: مبتدأ
مؤخر، و مثل: «كم طبيب في المدينة» و مثل: «كم دفترا اشتريت» كم الاستفهاميّة
مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم. و مثل: «ما أجمل الربيع» «ما» التعجبيّة
مبني على السّكون في محل رفع مبتدأ.
ذو العلة
اصطلاحا: هو الفعل الأجوف الذي عينه حرف علة
مثل: «قام، باع ...».
ذو اللّام
اصطلاحا: هو المعرّف ب «أل».
ذو المزج
اصطلاحا: هو المركّب المزجيّ.
ذو الموصوليّة
اصطلاحا: هي ذو الطائيّة.
ذي
اصطلاحا: هي اسم إشارة للمؤنّث المفرد و
كثيرا ما تدخل عليها «هاء» التنبيه فتقول:
«هذي»، كقول الشاعر:
هذي
يدي عن بني مصر تصافحكم
فصافحوها
تصافح بعضها العرب
و مثل: اصغ إلى هذي الصّرخة
البعيدة و اهرع لنجدة أصحابها.