و «ألا» بنوعيها الاستفتاحيّة و التّنبيهيّة لا عمل لها.

ملاحظات:

1- تأتي «ألا» حرف عرض و تحضيض، فلا تدخل إلّا على الجملة الفعليّة، كقوله تعالى:

أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ‌ [1] و كقوله تعالى:

أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ‌ [2].

و إن وليها اسم فيكون على إضمار فعل محذوف مثل: «أ لا طبيبا تسألونه؟» و التّقدير ألا تجدون طبيبا تسألونه. «طبيبا»: مفعول به لفعل محذوف تقديره: «تجدون»، و كقول الشاعر:

و التّقدير: ألا ترونني رجلا.

و منهم من يرى أنها أداة عرض فقط دون تحضيض، و منهم من يرى أنها مركّبة من همزة الاستفهام و «لا» النافية، و قال آخرون: إنها بسيطة و هي لا عمل لها، و العرض هو الطلب بلين، أمّا التّحضيض فهو الطلب بعنف.

2- و تأتي «ألا» حرف جواب و تكون بمعنى «نعم» مثل: «هل قمت؟» فالجواب: «ألا» و هذا قليل و شاذ، و لا عمل لها.

3- و تأتي «ألا» مركّبة من همزة الاستفهام و «لا» النافيّة للجنس، و لها عدّة معان.

أ- الاستفهام عن أمر فيه معنى النّفي، كقول الشاعر:

ب- الإنكار و التّعنيف، كقول الشاعر:

3- التّمني، لشي‌ء لا يرجى وقوعه، كقول الشاعر:

ألّا

اصطلاحا: لها معان عدّة و استعمالات مختلفة منها:

1- هي حرف تحضيض، و تدخل على الجملة الفعليّة فقط، مثل: «ألا تعين الفقير». و إذا أتى بعدها اسم فيكون معمولا لفعل يذكر بعده مثل:

«ألا مسكينا عاونت» أو معمولا لفعل مضمر يفسّره الفعل الظّاهر، «ألا مسكينا كافأته» و التّقدير: ألا كافأت مسكينا كافأته، و تكون جملة «كافأته» لا محل لها من الإعراب لأنها تفسيريّة و جملة «كافأت مسكينا» لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية، و منهم من قال: إن أصل «ألّا»، «هلا» حيث تبدل الهاء من الهمزة و هو الأصح، و قال غيرهم العكس.

2- «ألّا» التي تستعمل للتّوبيخ، إن دخلت على الفعل الماضي، مثل: «ألّا درست».

3- «ألّا» التي تتألف من «أن» حرف النّصب و «لا» النّافية إذا أتى بعدها فعل مضارع مثل:

«أودّ ألّا أسافر».

4- «ألّا» المؤلفة من «أن» المخفّفة من «أنّ» مع «لا» النافية، إذا سبقها فعل متعدّ، و سبقت اسما يأتي بعدها، مثل: «عرفت ألّا بدّ للخضوع للامتحانات الرّسميّة» فتكتب «أن» موصولة ب «لا» كما هو واضح من المثل: «ألّا». و بعضهم يكتبها

[1] من الآية 22 من سورة النور.

[2] من الآية 13 من سورة التّوبة.