بايد قائل شد بر اينكه بدن معدوم نشده است»[1].

مى‌گوييم ضرورتى ندارد در مسئله معاد به بازگشت معدوم اعتقاد حاصل شود چون قول به اينكه مرگ عبارت از تفرّق بدن است نه معدوم شدن مطلق كه آيات قرآن آن را تاييد مى‌كند[2] در حلّ مسئله معاد كفايت مى‌نمايد و بفرض كه بدن معدوم گردد ولى با بقاء روح كه فخر رازى هم به آن معتقد است‌[3] مشكلى در اعتقاد بمعاد بوجود نخواهد آمد.

[1].... أنّ عود ذلك البدن فى نفسه ممكن و الدّليل عليه أنّ اعادة المعدوم أمّا أن يكون ممكنة فالمقصود حاصل و أن لم تكن ممكنة فنقول لم يدلّ على أنّها تعدم ... فخر رازى- معالم اصول الدين- (حاشيه محصّل)- المطبعة الحسينيّه- المصر 1323 ه- صفحه 129.

[2]إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ وَ إِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ ... سوره 82- آيات: 1- 2وَ تَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ‌- سوره 101- آيه 5- أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ ... سوره 75- آيه 3.

[3] رجوع شود به معالم اصول الدين صفحه 123 مسئله ششم.