الركن الرابع الإشهاد

و لا بد من حضور شاهدين يسمعان الإنشاء سواء قال لهما اشهدا أو لم يقل.

و سماعهما التلفظ شرط في صحة الطلاق حتى لو تجرد عن الشهادة لم يقع و لو كملت شروطه الأخر.

و كذا لا يقع بشاهد واحد و لو كان عدلا و لا بشهادة فاسقين بل لا بد من حضور شاهدين ظاهرهما العدالة و من فقهائنا من اقتصر على اعتبار الإسلام فيهما و الأول أظهر.

و لو شهد أحدهما بالإنشاء ثم شهد الآخر به بانفراده لم يقع الطلاق أما لو شهدا بالإقرار لم يشترط الاجتماع و لو شهد أحدهما بالإنشاء و الآخر بالإقرار لم يقبل.

و لا تقبل شهادة النساء في الطلاق لا منفردات و لا منضمات إلى الرجال و لو طلق و لم يشهد ثم أشهد كان الأول لغوا و وقع حين الإشهاد إذا أتى باللفظ المعتبر في الإنشاء