[المقصد السابع: في الاستحاضة]

المقصد السابع: في الاستحاضة و هي في الأغلب أصفر، بارد، رقيق، ذو فتور. (1)

و يلوح من عبارة الكتاب هنا حيث قال: (سقط الوجوب) هذا حكم الصّلاة، أمّا الصّوم فان الغسل إذا طهرت قبل الفجر بمقدار زمانه واجب له، و شرط إن كان واجبا، و إلا فهو شرط لصحته خاصّة، و مع تعذّره يجب التيمّم على الأصحّ، و قد سبق تحقيق ذلك.

قوله: (المقصد السّابع في الاستحاضة: و هي في الأغلب أصفر، بارد، رقيق، ذو فتور).

[1] الاستحاضة في الأصل استفعال من الحيض، يقال: استحيضت على وزان استقيمت بالبناء للمجهول، فهي تستحاض كذلك، لا تستحيض إذا استمرّ بها الدّم بعد أيامها، فهي مستحاضة، ذكره في الصحاح [5]، و مقتضاه عدم سماع المادة مبنية لغير المجهول، ثم استعمل لفظ الاستحاضة في الدّم الموصوف، و هو كلّ ما ليس بحيض و لا نفاس و لا قرح و لا جرح، و المراد بالفتور خروجه بضعف، بخلاف دم الحيض فان خروجه بقوة و دفع.

[2] المنتهى 1: 114.

[3] التذكرة 1: 28.

[4] نهاية الأحكام 1: 124.

[5] الصحاح 3: 1073 مادة (حيض).