الزيارات، كتاب التقية، كتاب الرد على الغالية، كتاب المناقب، كتاب المثالب، كتاب الزهد، كتاب المروة، كتاب حقوق المؤمنين و فضلهم، كتاب تفسير القرآن، كتاب الوصايا، كتاب الفرائض، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب الملاحم، كتاب الدعاء. ثم ذكر طريقه إليها، و أعلى الأسانيد إليها هو رواية النجاشي عن شيخه أبي العباس أحمد بن علي بن نوح السيرافي، فيما كتبه إليه، و هو يروي عن الشريف أبي محمد الحسن بن حمزة بن علي الطبري، فيما كتبه إليه أيضا، و هو يروي عن أبي العباس أحمد بن محمد الدينوري، بالسماع منه، عند منصرفه من زيارة الرضا ع أيام جعفر بن الحسن الناصر بآمل طبرستان في ثلاثمائة، و هو قال: حدثني الحسين بن سعيد الأهوازي بجميع مصنفاته، فيكون الواسطة بين النجاشي المتوفى 450 و الحسين بن سعيد ثلاثة رجال، و الحسين بن سعيد يروي عن الرضا و الجواد و الهادي ع، و قد شارك أخاه الحسن في جميع رجاله الا في زرعة و فضالة، فإنه يروي عن أخيه عنهما و بعض هذا الكتب موجود بحمده تعالى منه كتاب الزهد.

1303: الفقه المكمل‌

ثلاثين كتابا لأبي محمد صفوان بن يحيى البجلي السابري، الثقة المصلي كل يوم مائة و خمسين ركعة، و الصائم ثلاثة أشهر في كل سنة، و المزكي ماله في سنة ثلاث دفعات، وفاء بما عقده في بيت الله الحرام، كما ذكره النجاشي، و قال كان من الورع و العبادة على ما لم يكن عليه أحد من طبقته، و صنف ثلاثين كتابا كما ذكره أصحابنا، تعرف منه الآن كتاب الوضوء، كتاب الصلاة، كتاب الصوم، كتاب الحج، كتاب الزكاة، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب الفرائض، كتاب الوصايا، كتاب الشراء و البيع، كتاب العتق و التدبير، كتاب البشارات نوادر ثم ذكر طريقه إليه ثم قال، مات صفوان بن يحيى في سنة عشر و مائتين، و الشيخ في الفهرست بعد قوله إنه روى عن الرضا و الجواد ع و عن أربعين رجلا من أصحاب الصادق ع، حكى عن ابن النديم من كتبه. كتاب الشراء و البيع و كتاب التجارات غير الأول و كتاب المحبة و الوظائف و كتاب الفرائض و كتاب الوصايا و كتاب الآداب و كتاب بشارات المؤمن، و ثلاثة منها لم يذكرها النجاشي كما يأتي.

1304: الفقه المكمل‌

ثلاثين كتابا، لأبي محمد عبد الله بن المغيرة البجلي الكوفي.