اسم الکتاب : شرح ملا جامي على متن الكافية في النحو المؤلف : الجامي، عبد الرحمن الجزء : 1 صفحة : 273
أي: واقع[1] في سعة الكلام
من غير ضرورة شعرية دعت إليه، فإن دعت اليه ضرورة فبالطريق الأولى.
(و) هو (في غيره) أي: غير المنادى واقع[2] (ضرورة)[3] أي: الضرورة[4] شعرية دعت
اليه ... لا في سعة الكلام.
(و هو) أي: ترخيم المنادى[5] (حذف في آخره)[6] أي: آخر
المنادى، تخفيف[7] أي: لمجرد التخفيف لا لعلة[8] أخرى مفضية
إلى الحذف المستلزم للتخفيف.
[1] قوله: (أي: وقع) الخ. حمل الجواز على
الوقوعي الذي وقع في سعة الكلام من غير ضرورة و فهم الترخيم الضروري الواقع في
المنادى للضرورة بالمقايسة بالطريق الأولى و ح يقابل قوله:
(في غير ضرورة) تقابل الضد بالضد و يجوز أن
يحمل الجواز على معنى أعم من الواقع في سعة الكلام و في الواقع للضرورة فيقابل ح
بقوله: (و في غيره تقابل العام الخاص (عصمت).
- السعة بكسر السين بمعنى الوسعة و ه المراد
هنا و بفتح السين بمعنى القدرة (جلبي).
[2] قوله: (واقع ضرورة) أي: لضرورة الخ.
الظاهر أنه حمل نصب قوله: (ضرورة) على أنه مفعول له و الفعل المعلل هو الوقوع الذي
قام بالترخيم و الضرورة قائمة بالمتكلم فلم يتحقق شرط جواز تقدير اللام في المفعول
له و هو كونه فعلا لفاعل الفعل المعلل إلا أن يجعل الاضطرار صفة للترخيم أي:
الترخيم في غير المنادى واقع لاضطراره إلى الوقوع فتأمل (عصمت).
[3] و لك أن ترفع ضرورة على الخبرية أي:
الترخيم في غيره أثر ضرورة و قد وجه أيضا كونه خبرا أي: و هو في غيره ذو ضرورة
شعرية لكل وجهة (لارى جلبي).
[4] لا مطلقا بل إذا كان ذلك الغير مما يصلح
للنداء كما في قوله: يا دار مية؛ ادلي تساعفنا و لا يرى مثلها عجم و لا عرب (عوض).
[5] و الترخيم في اللغة تفعيل من رخم الشيء
إذا سهلته و في الاصطلاح هو حذف في آخره (عافية).
[6] و لم يقل حذف آخره ليشمل ما حذف منه
حرفان و الجزء الأخير من المركب أي في أخر الاسم في التركيب مع حرف النداء دون
الإفراد فلا يرد حذف الأواخر في يد و دم و غيرهما (شرح كافية و هندي).
[7] و لما كان هذا الحذف مشتركا بين ما هم
المقصود و غيره أشار إلى تميزه عنه بقوله: (تخفيفا) أي: هو حذف الأخير للتخفيف
المجرد عن العلة مثل الإضافة و الإعلال و تجاور الساكنين أو غير ذلك و معناه
اللغوي مرعى فيه أيضا؛ لأن اللفظ إذا قل سهل ففي هذا الحذف تخفيف اللفظ و تسهيله و
لهذا سمي به (عوض أفندي).
[8] قوله: (لا لعلة أخرى) من قال أنه حذف في
الآخر بلا علة سبيل الاعتباط أراد هذا و الاعتباط في اللغة ذبح شاة بلا علة
(لارى).
- أي: يصونهما خصوصا.
اسم الکتاب : شرح ملا جامي على متن الكافية في النحو المؤلف : الجامي، عبد الرحمن الجزء : 1 صفحة : 273