responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : معالم الدين في فقه آل ياسين المؤلف : القطان الحلّي، شمس الدين محمد    الجزء : 1  صفحة : 386

و في الإبل النوع، كالعربيّ، و اللّون، و الذكورة، و الأنوثة، و السنّ، و لو نسبه إلى نتاج قوم صحّ مع الكثرة و إلّا فلا.

و يذكر في باقي الحيوان مثل ذلك إلّا اللون في الجاموس لاتّحاده و إلّا النتاج في البغال لعدمه، بل يذكر النسبة إلى البلد، و إلّا السّن في الطير.

و يذكر في السمك النّوع، كالبني، و المكان، و الكبر، و الصغر، و الذكر و الأنثى.

و يذكر في التمر النوع، كالبرنيّ، و الكبر، و الحداثة أو العتق.

و في الرّمّان النوع، كالتركي، و الحلاوة أو ضدّها، و البلد.

و في العنب النوع و البلد.

و في الزبيب البلد، و النوع، و الكبر، و الصغر.

و في الجوز و اللوز الصّنف، و الحداثة، و العتق، و الكبر، و الصغر، و النوع من القشر و عدمه.

و في التفّاح النوع، كالمركّب، و القدر و البلد [1] و في باقي الفواكه و الخضر صفاتها الّتي تمتاز بها بعضها عن بعض.

و في اللبن النوع، كالبقريّ، و المرعى، و الحداثة و ضدّها، و كذا في الزبد، و السّمن.


بلونه لونا آخر.

و «الأغرّ» هو: ذو البياض في وجهه.

و «المحجّل»: ذو البياض في قوائمه أو في رجليه أو إحداهما مع اليدين، أو إحداهما.

[1] . في «ب» و «ج»: القدري و البلدي.

اسم الکتاب : معالم الدين في فقه آل ياسين المؤلف : القطان الحلّي، شمس الدين محمد    الجزء : 1  صفحة : 386
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست