الفصل الخامس في المفلّس‌

مسألة: من وجد عين ماله كان أحق به‌

، سواء كان هناك وفاء لباقي الغرماء أو لم يكن إذا كان المفلّس حيا، و هو اختيار الشيخ في الخلاف [1]، و ابن إدريس [2]، و ابن البرّاج، و هو مذهب ابن الجنيد أيضا.

و للشيخ قول آخر: إنّه لا اختصاص إلّا أن يكون هناك وفاء، ذكره في النهاية [3] و الاستبصار [4]، و رجّحه في المبسوط [5].

لنا: ما رواه عمر بن يزيد في الصحيح، عن الكاظم- عليه السلام- قال:

سألته عن الرجل يركبه الدين فيوجد متاع رجل عنده بعينه، قال: لا يحاصّه الغرماء [6].

و لأنّه لم يسلّم له العوض فكان له الرجوع الى المعوّض دفعا للضرر.

احتج الشيخ بأن دينه و دين غيره متعلّق بذمته و هم مشتركون في ذلك [7]،

[2] السرائر: ج 2 ص 54.

[3] النهاية و نكتها: ج 2 ص 30.

[4] الاستبصار: ج 3 ص 8 ذيل الحديث 1.

[5] المبسوط: ج 2 ص 250.

[6] الاستبصار: ج 3 ص 8 ح 19، وسائل الشيعة: ب 5 من أبواب الحجر ح 2 ج 13 ص 145.

[7] الاستبصار: ج 3 ص 8 ذيل الحديث 19.