بالأصالة- كرمضان- أو بالنذر و شبهه، وجب القضاء و الكفّارة، إلّا بفعل الثلاثة الأخيرة، فإنّه يجب بها القضاء خاصّة.

و يجب القضاء أيضا بفعل المفطر قبل مراعاة الفجر مع القدرة و يكون طالعا، و بالإفطار لإخبار الغير بعدم الطلوع مع القدرة على المراعاة مع طلوعه، و بالإفطار مع الإخبار بطلوعه لظنّ كذبه و القدرة على المراعاة و طلوعه، و بالإفطار بالإخبار بدخول الليل ثمَّ يظهر الفساد،

«لا تقولوا: رمضان، فإنّكم لا تدرون ما رمضان. من قاله فليتصدّق و ليصم كفّارة لقوله. و لكن قولوا- كما قال الله عزّ و جلّ- شَهْرُ رَمَضٰانَ» [3].

[2] هو العالم الجليل رضيّ الدين علي بن طاوس في «الإقبال» ص 3.

[3] البقرة [2] : 185.