و هل يعتبر الإيمان الأقوى ذلك (1) و يجزى الذكر و الأنثى و الصحيح‌

قال قدس اللّه سره: و هل يعتبر الإيمان الأقوى ذلك.

[1] أقول: اختلف القائلون باشتراط الإسلام في اشتراط الايمان فقال المرتضى و ابن إدريس لا يجزى الّا المؤمن و هو الأصح عندي و الأقوى عند والدي (لما) تقدم من الاحتياط و لقوله تعالى وَ لٰا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ [3] و الكافر خبيث إجماعا و الكفارة إنفاق و النهي يدل على الفساد- و قال الشيخ في الخلاف إذا وجبت عليه الكفارة بعتق رقبة في كفارة ظهار أو قتل أو جماع أو يمين أو يكون قد نذر عتق رقبة فإنه يجزى في جميع ذلك ان لا يكون مؤمنة إلّا في القتل خاصة و اختاره في المبسوط أيضا و استدل (بأنه تعالى) ذكر هذه الكفارات و لم يشترط فيها الايمان بل أطلق الرقبة و انما قيدها بالأيمان في قتل الخطاء خاصة فحمل غيرها عليها يحتاج الى دليل و لا دليل في الشرع‌

[2] البقرة- 113‌

[3] البقرة 269‌