[المطلب الرابع الاذن]

المطلب الرابع الاذن و في كل واحد نصف الدية و فيهما أجمع الدية كاملة و في بعضها بحساب ديتها يعتبر بالمساحة فإن كان المقطوع نصفها وجب النصف و ان كان الثلث فالثلث و هكذا و في شحمة الأذن ثلث دية الاذن و في خرمها ثلث ديتها و اذن الأصم كالصحيح و لو ضربها فاستخشف و هو كشلل العضو فثلثا ديتها فان قطعها قاطع بعد الشلل فثلث الدية و لو قطع الأذن فأوضح العظم وجب عليه مع دية الأذن دية الموضحة.

[المطلب الخامس الشفتان]

المطلب الخامس الشفتان يجب في الشفتين الدية إجماعا و اختلف في التقسيط (و قيل) في العليا الثلث و في السفلى الثلثان (لان) فيها مع الجمال زيادة المنفعة بإمساك الطعام و الشراب (و قيل) في العليا خمسا الدية و في السفلى ثلاثة أخماسها (و قيل) في العليا النصف و في السفلى الثلثان و فيه زيادة لم تثبت (و قيل) بالسوية و هو حسن (1)

المطلب الخامس الشفتان قال قدس اللّه سره: يجب في الشفتين (الى قوله) حسن.

[1] أقول: الأول قول الشيخ في المبسوط و المفيد و سلار و ابى الصلاح و الثاني قول الشيخ في النهاية و الخلاف و كتابي الاخبار و محمد بن بابويه في المقنع و ابن حمزة ان في العليا خمسي الدية و في السفلى ثلاثة أخماسها و الثالث قول ابن الجنيد و نقله شيخنا نجم الدين أبو القاسم بن سعيد في الشرائع عن ابن بابويه و هو منقول عن ظريف بن ناصح [1] و ردّه المصنف بأنه يشتمل على زيادة لم تثبت و الرابع و هو التسوية قول ابن ابى عقيل و استحسنه المصنف.