تعزير شاهدي الزور ليرتدع غيره في المستقبل و اشتهاره في قبيلته و محلته فان تابا و ظهر إصلاح العمل منهما قبلت شهادتهما لكن بعد الاستظهار و البحث التام عن صلاحهما و لا يؤدب الغالط في شهادته و لا من ردّت لمعارضة بينته أخرى أو لفسقه.

[ (الخامسة و العشرون) في التضمين بترك الشهادة مع ضعف المباشرة إشكال]

(الخامسة و العشرون) في التضمين بترك الشهادة مع ضعف المباشرة إشكال كما لو علما بيع المورث من زيد فباع الوارث من عمرو و لمّا يعلم و تعذر الرجوع على المشتري. (1)

[كتاب الحدود]

كتاب الحدود و فيه مقاصد‌

[ (الأول) في حد الزنا]

(الأول) في حد الزنا و فصوله أربعة‌

[الأول الموجب]

الأول الموجب‌

قال قدس اللّه سره: في التضمين بترك الشهادة (إلى قوله) على المشتري‌

[1] أقول: منشأ الاشكال (من) انهما لم يتلفا العين على المشتري و لا تعرضا بها و لا شهدا بما ينافيها فلا شي‌ء عليهما لأصالة براءة الذمة (و من) ان أداء الشهادة واجبة عليهما و تركها سبب في تفويت العين على المشتري الأول فقد اجتمع السبب و هو هذه الشهادة و مباشرة الوارث و المشتري منه و المباشرة ضعيفة للغرور و الجهل و السبب هذا أقوى و كلما كان السبب أقوى من المباشرة كان الضمان على السبب.

كتاب الحدود و فيه مقاصد (الأول) في حد الزنا و فصوله أربعة‌