و قد يتفق مع تباعد الدرج كون الجد من قبل الأبوين فالأقرب انه يمنع الجد للأب دون الجد للام لكن للجد للام معه الثلث (1) و لو خلّف الأجداد الأربعة من قبل الأب مع جد واحد للام كان للجد الواحد الثلث و الباقي للأجداد الأربعة.

قال قدس اللّه سره: و قد يتفق (الى قوله) معه الثلث.

[1] أقول: الواجب علينا ان نبين هنا أشياء ثلاثة (الأول) تصوير كون الجد للأبوين و اجتماعه مع الجد للأب مع الجد للأم خاصة (فنقول) زيد له ابنان أحدهما اسمه عامر و الآخر اسمه حمزة و لعامر ابن اسمه عمرو و لحمزة بنت اسمها خديجة فتزوج عمرو بخديجة فأولدها ابنا اسمه سلمان فزيد جد سلمان لأبويه و نفرض أم عمرو اسمها زهرة بنت حامد و نفرض أم خديجة اسمها عمرة بنت خالد فحامد جد سلمان من قبل أبيه خاصة و خالد جدّ سلمان من قبل أمه خاصة.