[المطلب الثاني في ميراث الأجداد]

المطلب الثاني في ميراث الأجداد للجد المنفرد المال و كذا الجدة سواء كانا لأب أو لامّ و لو اجتمع الجدّ و الجدة (1) تساويا ان كانا لامّ و ان كانا لاب فللجد الثلثان و للجدة الثلث و للجد أو الجدة أو لهما لامّ مع جدّ أو جدة أو هما لاب الثلث ان كان واحدا أو أكثر بالسوية و الباقي للجدّ أو الجدة أو لهما للأب أثلاثا و لو دخل زوج أو زوجة كان لهما نصيبهما الا على النصف للزوج و الربع للزوجة و للجد أو الجدة أو هما للام ثلث الأصل و الباقي للجدّ أو الجدة أو هما للأب، و يمنع الجدّ أو الجدة لأب كانا أو لام كل من يتقرب بهما من آبائهما و أجدادهما و أولادهما و هم العمومة و العمات و الخؤلة و الخالات و أولادهم و لا يمنعون الاخوة و الأخوات و لا أولادهم، و الجدّ الا على ذكرا كان أو أنثى يمنع العم و العمة و الخال و الخالة و أولادهم و الجدّ للام يمنع أبا الجدّ للأب و كذا الجدّ للأب يمنع‌

المطلب الثاني في ميراث الأجداد قال قدس اللّه سره: و لو اجتمع الجد أو الجدة (إلى قوله) على اشكال.

[1] أقول: يريد لو اجتمع واحد من الأمّ كأخت مثلا مع جدة من قبل الأب كان للواحد من الامّ السدس و الباقي للجدة من قبل الأب قال المصنف (فيه اشكال) و الاشكال في اختصاص الجدة الواحدة بالباقي و منشأه (ان الأصحاب) قالوا انه مع الاجتماع يكون الجدة كالأخت و الأخت لها النصف و الباقي رد عليها و على المتقرب بالأم أرباعا على المشهور (و من) حيث ان الجدة ليس لها مسمى و لم يرد عليها نص و انما وردت الرواية على الأخت و الشبيه بالشي‌ء ليس حكمه حكمه من كل وجه فيكون الباقي بعد السدس لها (أي للجدة- خ).