الثلث بينهما و للاول ثلث فيكون له النصف و للآخر السدس (و يحتمل) ان يكون الثلثان بينهما أثلاثا و بالخطاب يقال لمن ثلثاه حرّ لو كنت وحدك حرّا لكان لك المال و لو كنتما حرّين كان لك النصف فقد حجبك بحريّته عن النصف فثلثها يحجبك عن السدس يبقى لك خمسة أسداس لو كنت حرّا فلك بثلثي حرّية خمسة أتساع و يقال للآخر يحجبك أخوك بثلثي حريته عن ثلثي النصف و هو الثلث يبقى لك الثلثان و لك بثلث حرّية ثلث ذلك و هو التسعان و يبقى التسعان لباقي الأقارب أو لبيت المال مع عدمهم. (1)

(ب) ان يكون الثلثان بينهما أثلاثا لأن الثلثين هما المستحقان بالولادة فيقتسمان على نسبة الحرية كالذكورة و الأنوثة فالأول أقوى على القول بعدم التكميل (ج) بالخطاب و هو مبنى على مقدمتين الأولى حرية بعض الوارث المشاركين يمنع البعض الآخر الذي لو انفرد لأخذ الكل عن قدر نصيبه المانع مثلا لو انفرد كل واحد من ابنين لكان له المال فأحدهما يمنع الآخر عن النصف و بالعكس (الثانية) إذا كان بعض أحدهما رقّا و بعضه حرا منعت حرية البعض جزء نسبته الى ما يمنعه الكل كنسبة الجزء الحرّ الى الكل- مثلا إذا كان أحدهما ثلثه حرّ و الآخر كله حرّ (فنقول) لو كان من ثلثه حرّ كله حرا منع الأول عن نصف التركة فثلث الحرّ يمنع ثلث النصف و هو السدس فيكون له خمسة‌