الذهب بالذهب و الفضة بالفضة [1].

فعارضهم بقوله عليه السلام: «إنما الربا في النسيئة» [2].

فجعل هذا الخبر دليلا على أنه لا ربا إلا في النسيئة. و قول ابن عباس حجة فيما طريقه اللغة، و بعد فإن المخالفين له في هذه المسألة لم يمنعوه عن قوله من طريق اللغة، بل من جهة غيرها، فدل ذلك على ما ذكرناه.

و قد استقصينا هذه المسائل غاية الاستقصاء، و انتهينا فيها إلى أبعد الغايات في (مسائل الخلاف).

المسألة الخامسة و العشرون [المضمضة و الاستنشاق سنتان في الوضوء و الغسل جميعا]

«المضمضة و الاستنشاق سنتان في الوضوء و الغسل جميعا» [1].

هذا صحيح، و هو مذهبنا، و مذهب الحسن البصري، و الزهري، و ربيعة، و مالك، و الشافعي، و الليث بن سعد [2]، و الأوزاعي [3].

[2] الليث بن سعد بن عبد الرحمن أبو الحارث مولى خالد بن ثابت، روى عن عطاء، و الزهري، و نافع، و ابن أبي مليكة و خلق كثير، روى عنه ابن المبارك، و ابن وهب، و ابن شعيب و غيرهم، ولد سنة 94 ه‌ و مات سنة 175 ه‌ انظر: تذكرة الحفاظ 1: 224- 210، الجرح و التعديل للرازي 7: 179- 1015، العبر 1: 266، سير أعلام النبلاء 8: 136- 1195.

[2] صحيح مسلم 3: 1218- 102، سنن النسائي 7: 281، سنن ابن ماجة 2: 758- 2257، السنن الكبرى للبيهقي 6: 141، مسند أحمد 5: 208 و 209، كنز العمال 4: 115- 9814.

[4] حلية العلماء 1: 138، المغني لابن قدامة 1: 102، المجموع شرح المهذب 1: 362، بداية المجتهد 1: 10، المحلى بالآثار 1: 296، نيل الأوطار 1: 173، مغني المحتاج 1: 57، المدونة الكبرى 1: 15، الاستذكار لابن عبد البر 1: 158.