و لو أقر مرتين تحتم القطع و لو أنكر. (1)

[الرابع في الحد]

(الرابع) في الحد.

و هو قطع الأصابع الأربع من يد اليمنى، و تترك الراحة و الإبهام.

و لو سرق بعد ذلك قطعت رجله اليسرى من مفصل القدم و يترك العقب.

و اختاره السعيد [2]، قال: و الرواية لا تدل على الإقرار مرتين و لا مرة فلا تدل على المطلوب.

قوله: و لو أقر مرتين تحتم القطع و لو أنكر‌

[1] هذا قول الشيخ في المبسوط و ابن إدريس [3]، و قال في النهاية [4] يسقط القطع مع إنكاره بعد الإقرار، و اختاره العلامة في المختلف [5] لان رجوعه كالتوبة و لرواية جميل عن الصادق عليه السلام [6]. قال في المبسوط [7] حمله على الزاني‌

[2] الإيضاح 4- 538.

[3] المبسوط 8- 40، السرائر: 456.

[4] النهاية: 718.

[5] المختلف، الجزء الخامس 219.

[6] الفقيه 4- 43، الكافي 7- 219، التهذيب 10- 129، الاستبصار 4- 250.

[7] المبسوط 8- 40.