و لا تقبل شهادة السائل بكفه، لما يتصف به من مهانة النفس، فلا يؤمن خدعه. (1)

و في قبول شهادة المملوك روايتان، أشهرهما: القبول. و في‌

[1] هذا قول الشيخ و القاضي، و اختاره العلامة في المختلف، لما رواه محمد ابن مسلم في الموثق عن الباقر عليه السلام قال: قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم: شهادة السائل الذي يسأل في كفه لا تقبل. قال الباقر عليه السلام:

لانه لا يؤمن على الشهادة، و ذلك لأنه ان أعطي رضي و ان منع سخط [1].

و قال ابن إدريس: ان كان يتخذ ذلك صناعة و حرفة و بضاعة فلا تقبل لما تقدم، فأما من أخرجته ضرورة في بعض الأحوال فلا ترد شهادته، لانه لا دليل عليه. و حمل الرواية على الأول.

و قول ابن إدريس لا بأس به. و ليس حكم السائل من يتعرض لذكر الحاجة و يشكو سوء المعيشة فإنه ليس من ذلك، لما ورد: من شكا حاجته إلى مؤمن فكأنما شكاها الى اللّٰه، و من شكاها الى كافر فكأنما شكا اللّٰه. قال الشهيد: و في حكم السائل بكفه الطفيلي [2].

قوله: و في قبول شهادة المملوك روايتان أشهرهما القبول، و في‌