..........

و قال ابن إدريس: لا يشترط لحصول الإسلام المانع من الملك في حالتي الخروج و عدمه. و فيه نظر، لأن الإسلام مانع من دوام السبيل لا مطلقا.

(2) ليس ما بين القوسين في النسخة الأولى.