و الصّحيح ما ذهب إليه السيّد لأنّ الأحكام الشرعيّة من طلاق و نكاح و وصيّة و غير ذلك لا بدّ فيه من النطق، و أيضا قول الشيعة لا ينعقد النّذر إلّا بالنيّة، فقد صار النّذر هو النّطق، و النيّة غير النّذر، إلّا أنّ بها ينعقد، و قد رجع شيخنا أبو جعفر عمّا قاله في نهايته في استبصاره «1» و مبسوطه.