اسم الکتاب : مجموعه رسائل فلسفى صدر المتالهين المؤلف : ملا صدرا الجزء : 1 صفحة : 422
الواجب من الممكن. و هذا هو تحقيق ما قاله المعلم الثانى» انتهى.
فهو أيضا لا يدفعه لان البحث هو ان الجزء التحليلى لا يكون اقدم من
الجملة، و المعلم الثانى ادعى ان الواجب لو انقسم الى الاجزاء لزم احد المحذورين،
اما تعدد الواجب، و اما اقدمية الجزء. فالبحث باق بحاله. و ما ذكره المحقق استدلال
آخر على بطلان التركيب مع ان فيه شيئا و هو ان قوله: «وقد تقرر عندهم ان الجزء التحليلى» الى آخره،
يشعر بان هذه المقدمة من المسلمات عندهم، و لا دليل عليه و الّا لذكره، فحينئذ لا
يكون الاستدلال برهانيا.
[ب]: و منه ما يقال: ان
الواجب لو كان مركبا من جزءين فلا يخلو (1): اما ان يكونا واجبين، (2): او ممكنين،
(3): او احدهما واجبا و الاخر ممكنا. و الاقسام كلها باطلة، فيلزم بطلان التركيب.
اما الاول، فلانه يلزم تعدد الواجب، و هو باطل بدلائل التوحيد. و اما الثانى، فلان
الممكن انما يكون من سبب و علة، فعلّة كل منهما اما نفسه او الجملة او الجزء الآخر
او امر خارج، و الكل باطل. اما بطلان الاولين فظاهر، لان العلة يجب ان يكون متقدمة
على المعلول، و الشيء لا يتقدم على نفسه و كذا الجملة لا يتقدم على الاجزاء بل
الامر بالعكس. و اما بطلان الثالث، فلان احد الجزءين اذا كان علة للجزء الآخر فعلة
الجزء الاول اما نفسه او الجزء الآخر او الجملة او امر خارج. و الاول و الثالث
باطلان لما ذكر؛ و الثانى أيضا باطل لبطلان الدور. و اما الرابع فلانه يلزم ان
يكون الواجب في وجوده محتاجا الى الغير. و اما الشق الثالث:
و هو ان يكون احد الجزءين واجبا و الآخر ممكنا، فيعلم بطلانه من
بطلان الاولين.
[ج]: و منه ما يقال:
انه لو تركب الواجب من الاجزاء لكان محتاجا إليها، ضرورة ان الكل يحتاج الى
اجزائه، و الجزء غير الكل، فيكون محتاجا الى الغير، فيكون ممكنا. هذا خلف.
اسم الکتاب : مجموعه رسائل فلسفى صدر المتالهين المؤلف : ملا صدرا الجزء : 1 صفحة : 422