واسطه تشابه اسمى با كتاب مشهور وى «الشواهد الربوبية فى المناهج السلوكية [75]» تا كنون زعماى فن متفطّن اين اثر نفيس نشده‌اند.

مآخذ تصحيح‌ 1- «م»: نسخه كتابخانه مدرسه سپهسالار، شماره 6319 كه كاملترين نسخه شناخته شده است، و نسخه اساس و اصل، در اين تصحيح است.

نگارنده پس از تصحيح رساله، بر اساس نسخه فوق به دو نسخه زير نيز دست يافتم كه كاستيها و نقصانهاى آن را بر اساس آن تكميل نمودم.

2- «ش»: نسخه كتابخانه آية اللّه مرعشى، 1948 ش، كه فاقد بسيارى از مسائل است. [1] اين نسخه حاوى دو مسأله افزون بر نسخه فوق است كه در پايان رساله آورده شده است.

3- «الف»: نسخه كتابخانه آستان قدس رضوى، به ذيل مجموعه 304، كه در فهرست كتابخانه شناسايى نشده است. اين نسخه از مسأله 162 تا آخر رساله را در بردارد و به دنبال همان «اجوبة المسائل الجيلانية» كه از روى نسخه صدرا استنساخ شده، آمده است.

متأسفانه هيچ يك از نسخه‌هاى فوق، نسخه مطلوبى جهت امر تصحيح نبوده بخصوص اين كه دو نسخه اوّل مشحون از غلط است. جالب توجّه اين است كه آغاز اين رساله همانند كتاب كبير همنام خود يعنى «الشواهد الربوبية» مى‌باشد.

12. فوائد مشتمل بر پنج رساله:

1. ردّ شبهات ابليسيّه‌

اين رساله از آثار منسوب به صدر المتالهين است، و اكثر مطالب آن در «شرح صحيفه سجاديه» [76] سيد عليخان مدنى شيرازى‌ [77] (1052- 1120) موجود است، و

[75] - در تمام نسخ موجود از اين كتاب، نام آن «الشواهد الربوبية» آمده است، يعنى به طور صفت و موصوف، و لكن نظر به معنى بايد نام آن «شواهد الربوبية»- به اضافه- باشد، رساله مربوط به اين مجموعه نيز همين حكم را دارد.

[76] - «رياض السالكين»، طبع سنگى 1271، ص 173.

[77] - ر. ك: علامه امينى، «الغدير»، ج 11، ص 349.

[1] اين رساله فاقد مسائل زير است: 69، 89، 90، 91، 93، 94، 95، 96، 97، 108، 109، 110، 111، 115، 119، 120، 121، 122، 126، 127، 131، 132، 133، 134، 135، 139، 140، 141، 142، 143، 145، 158، 159، 165، 168، 169، 170 تا آخر 184.