الاشراق التاسع فى سوفسطيقى اى المغالطة

تمهيد [فى مقدمات المغالطة]

كل قياس ينتج ما يناقض وضعا ما فيه تبكيت، فان‌ [1] كان حقا او مشهورا كان برهانيا او جدليا؛ و الّا فسفسطى يشبه البرهان؛ او مشاغبى يشبه الجدل. كما علمت‌ [2].

و لا بد فيهما من ترويج نقيضه، و تشابه‌ [3] (1): اما في الصورة: بأن يشبه ضربا منتجا و ليس ايّاه، (2): او في المادة: بان يشبه الحق او المشهور، و لا يكون شيئا منهما.

فالمغالطة قياس يفسد (1): صورته، (2): او مادته، (3): او هما جميعا. و الآتى به غالط في نفسه مغالط لغيره.

لمعة [1] [اسباب الغلط في القياس‌]

فالغلط في القياس بسبب الصورة كما اذا لم يكن من شكل ناتج او ضرب ناتج او وقع ذهول عن مراعاة الشرائط المذكورة [ب- 15] فى احد التركيبين:

(1): كعدم مشابهة الاوسط في المقدمتين، كمن قال: «كل انسان حيوان. و

[1] - چ: وضعا ما فان.

[2] - فى صدر الاشراق الثامن.

[3] - چ: متشابهته.