اسم الکتاب : مجموعه رسائل فلسفى صدر المتالهين المؤلف : ملا صدرا الجزء : 1 صفحة : 204
الاشراق الثانى فى الاقوال الشارحة
لمعة [1] [فى الحدود و الرسوم]
معرف الشيء هو المحمول عليه، المفيد تصوره. و شرطه ان يكون مساويا
له في الصدق لا الاعم و لا الاخص، و اجلى منه في المعرفة لا المساوى و الاخفى. و
هو في المشهور حدّ ان كان بالفصل، و رسم ان كان بالخاصة. و كل منهما تام ان كان مع
الجنس القريب، و ناقص ان لم يكن معه.
و ليس الغرض في الحد مجرد التميز و الّا لحصل من العرضى، فلا يجوز في
التام منه الاخلال بشيء من المقومات بل يجب ايرادها و ان كانت الدلالة على سبيل
التضمن.
و الايجاز غير معتبر لعدم جواز طرح بعض المقومات؛ و لا الزيادة فيها،
سواء قلّت [ب- 4] الالفاظ او كثرت. فأخذ الوجيز في حد الحد خطأ على انه اضافى
مجهول.
لمعة [2] [فى الحد و دلالته و تركيبه]
اسم الحد على التام و الناقص بالاشتراك، لدلالة الاول على الماهية
بالمطابقة، و الاخر عليها بالالتزام؛ و على الحدود الناقصة بالتشكيك، لتفاوت مراتب
التحليل فى ايراد الاجزاء.
اسم الکتاب : مجموعه رسائل فلسفى صدر المتالهين المؤلف : ملا صدرا الجزء : 1 صفحة : 204