شريعت ازين راه وارد گشته‌اند، يعنى ظواهر را طبق رأى خود تأويل و تنزيل مى‌نمايند.

هشيار بودن در برابر اين فريب‌كاريها واجب است، چه شرّ اين‌ها از شرّ شياطين براى دين بيشتر باشد، چون شياطين هم به‌وسيله چنين كسان دين را از دل مسلمانان بيرون سازند.

پس اى مسكين! از همنشينى اين‌چنين نادانان دور باش كه خود را به رهروان و زاهدان مانند كرده‌اند درصورتى‌كه از معرفت و يقين آنان بى‌بهره و از عقل و دين تهى مى‌باشند.

فصل [3] چه كسى نظر در حقائق اشياء تواند كرد و صوفى و حكيم كيست؟

دوستا! دانسته باش كه چون خداوند آسمانها و زمين و ستارگان و خلايق را آفريد و افلاك را به چرخش افكنده نظام بخشيد، كمال نعمت و تماميّت احسان او مقتضى گشت تا گروهى از بندگان را برگزيند و آنان را پاكيزه نموده، قربشان بخشد؛ با آنان مناجات كند و نهفته‌هاى علم و اسرار غيب خود را بر آنان آشكار سازد. آنگاه آنان را بسوى بندگان خود فرستاد تا مردمان را بسوى او خوانند و از اسرار نهفته‌شان آگاه گردانند، مگر از خواب نادانى بيدار شوند و چرت غفلت از سرشان بپرد و به زندگى عالمانه جان گيرند و چون نيك‌بختان بزيند و در خانه‌ى جاودان به كمال وجود رسند.

و چنين بيدارى از خواب غفلت و نادانى كسى را دست ندهد، تا نفس خود را به‌وسيله‌ى رياضت‌هاى شرعى و مجاهدتها ورزيده نساخته باشد- رياضتهائى چون نماز و روزه و پرهيز و عبادتها و زهد حقيقى از لذتهاى دنيوى و مشتهيات دون‌پايه- تا آماده‌ى دريافت حقائق و فهم معارف گردد.

و بزرگترين علت حجاب از درك حقيقت، حب جاه و مقام داشتن نزد ديگران و ميل به رياست و شهرت و نفوذ داشتن در بلاد و برترى بر مردمان است.