اسم الکتاب : جامع المقدمات( جامعه مدرسين) المؤلف : جمعى از علما الجزء : 1 صفحة : 380
و جمع التكسير كالمؤنّث الغير الحقيقيّ تقول: قام الرّجال، قامت
الرّجال. و يجب تقديم الفاعل على المفعول إذا كانا مقصورين و خفت اللّبس نحو: ضرب
موسى عيسى.
و يجوز تقديم المفعول على
الفاعل إذا كان قرينة مع كونهما مقصورين، أو غير مقصورين إن لم تخف اللبس نحو: أكل
الكمّثرى يحيى، و ضرب عمرا زيد.
و يجوز حذف الفعل حيث كانت
قرينة نحو: زيد، في جواب من قال: من ضرب؟ و كذا حذف الفاعل و الفعل معا كنعم في
جواب من قال: أقام زيد؟ و قد يحذف الفاعل و يقام المفعول مقامه إذا كان الفعل
مجهولا و هو القسم الثاني من المرفوعات.
القسم الثاني: مفعول ما
لم يسمّ فاعله
و هو كلّ مفعول حذف فاعله
و اقيم المفعول مقامه نحو: ضرب زيد، و حكمه في توحيد فعله و تثنيته و جمعه، و
تذكيره و تأنيثه، على قياس ما عرفت في الفاعل.
القسم الثالث و الرابع:
المبتدأ و الخبر
و هما اسمان مجرّدان عن
العوامل اللّفظية، أحدهما: مسند إليه و يسمّى المبتدأ، و الثاني: مسند به و يسمّى
الخبر نحو: زيد قائم.
و العامل فيهما معنويّ هو
الابتداء.
و أصل المبتدأ أن يكون
معرفة، و أصل الخبر أن يكون نكرة. و النكرة إذا وصفت جاز أن تقع مبتدأ نحو قوله
تعالى: «وَ لَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ
جامع المقدمات (جامعه
اسم الکتاب : جامع المقدمات( جامعه مدرسين) المؤلف : جمعى از علما الجزء : 1 صفحة : 380