«سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَ ثَمانِيَةَ أَيَّامٍ»[1]. و إذا كان المعدود مؤنّثا، و اللّفظ مذكّرا أو بالعكس، فوجهان، نحو: جاءني ثلاثة أشخص من النساء بالنظر إلى اللفظ، و ثلاث أشخص من النساء بالنظر إلى المعدود، و جاءني ثلاث أنفس من الرجال بالنظر إلى اللفظ، و ثلاثة أنفس من الرجال بالنظر إلى المعدود.

و تركيب المذكّر أحد عشر رجلا، و اثنا عشر رجلا على القياس المشهور، و المؤنّث احدى عشرة امرأة، و اثنتا عشرة امرأة على القياس المشهور، و تقول في المذكّر ثلاثة عشر الى تسعة عشر بتأنيث الجزء الأوّل، و تذكير الجزء الثاني، و في المؤنّث ثلاث عشرة إلى تسع عشرة، بعكس المذكّر. و يسكن الشين، أهل الحجاز و يكسرها بنو تميم، لئلّا يجتمع توالي أربع فتحات في كلمة واحدة.

و تقول في المذكّر و المؤنّث عشرون و أخواتها إلى تسعين، و في المذكّر، أحد و عشرون رجلا، و اثنان و عشرون رجلا، و في المؤنّث، إحدى و عشرون امرأة، و اثنتان و عشرون امرأة بتذكير المعطوف عليه في الأوّل و عكسه في الثاني، و في المذكّر ثلاثة و عشرون رجلا إلى تسعة و تسعين بتأنيث المعطوف عليه، و في المؤنّث ثلاث و عشرون امرأة إلى تسع و تسعين بتذكير المعطوف عليه على غير القياس، و تقول في مائة و ألف و مائتين و ألفين، نحو: مائة رجل، و مائتا رجل، و ألف رجل، و ألفا رجل، و مائة امرأة، و مائتا امرأة، و ألفا امرأة، و إذا جاوزت مائة يستعمل ما زاد عليها على ما عرفت من واحد إلى تسعة و تسعين، و تعطفه على مائة فتقول: مائة و خمسة رجال و مائة و خمس نسوة، و في‌

جامع المقدمات (جامعه