الخامس: ما يكون فى خبرها اللام، نحو: «قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ»[1]، و نحو: «وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ»[2]. لأنّ اللام للتأكيد.

السادس: بعد ثمّ، نحو: «ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ»[3].

السابع: بعد كلّا، نحو: «كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ»[4].

الثامن: بعد الأمر، نحو: «ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ»[5].

التاسع: بعد النهي، نحو: «لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا»[6].

العاشر: بعد الدعاء، نحو: «رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ»[7].

الحادي عشر: بعد النداء، نحو: «يا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ»[8].

و منها كأنّ: للتشبيه، نحو: كأنّ زيدا الأسد، و قد تخفّف فتلنى عن العمل، نحو: قول الشاعر:

[2] المنافقون: 1.

[3] القيامة: 19.

[4] المطفّفين: 15.

[5] الدخان: 49.

[6] التوبة: 40.

[7] ابراهيم: 37.

[8] هود: 81.

[9] بسا بالاى سينه و گودى زير گلويى كه رنگ آن درخشنده است كه گويا دو پستان آن سينه مانند دو حقّه است در گردى و كوچكى و محبوبى كه خواننده است كه گويا چشمانش چشمهاى آهوان است، شاهد در كان مخفف است كه عمل نكرده است، جامع الشواهد.

جامع المقدمات (جامعه