النوع الثانى: حروف تنصب الاسم و ترفع الخبر،

و هي ستّة أحرف و تسمّى الحروف المشبّهة بالفعل لكونها على ثلاثة أحرف، فصاعدا كالفعل، و فتح آخرها كالماضي، و وجود معنى الفعل فيها، و كما أنّ الفعل يرفع و ينصب فكذلك هي ترفع و تنصب و هي، إنّ و أنّ، بمعنى حقّقت، و كأنّ بمعنى شبّهت، و لكنّ، بمعنى استدركت، و ليت، بمعنى تمنّيت، و لعلّ، بمعنى ترجّيت، نحو: إنّ زيدا قائم، و بلغنى أنّ زيدا ذاهب، و الفرق بينهما أنّ إنّ المكسورة مع اسمها و خبرها كلام تامّ بخلاف أنّ المفتوحة فإنّها مع اسمها و خبرها في حكم المفرد و لا تفيد حتّى يكون قبلها فعل كما مرّ، أو اسم، نحو: حقّ أنّ زيدا قائم، أو ظرف، نحو: عندي أنّك قائم.

و تلحقهما ما الكافّة، فتلغيان عن العمل، و حينئذ تدخلان على الجملتين، نحو: «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ»[1] و «إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ»[2].

و اعلم: أنّه تكسر (انّ) في أحد عشر موضعا:

الأوّل: عند الابتداء، نحو: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا»[3].

الثاني: بعد الموصول نحو: جاءني الّذي إنّ أباه عالم.

الثالث: بعد القول، نحو: «قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ»[4].

الرابع: بعد القسم، نحو: «وَ الْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ»[5].

[2] التوبة: 18.

[3] البروج: 11.

[4] البقرة: 68.

[5] العصر: 1 و 2.

جامع المقدمات (جامعه