______________________________ «و
روى ابن أبي عمير» في الصحيح كالشيخ و الكليني في الحسن كالصحيح[1] «عن أبي أيوب
إبراهيم بن عثمان الخزاز» و تقدم التأويل و التفسير.
«و روى ابن محبوب، عن
علي بن رئاب عن حمران بن أعين» في الحسن كالصحيح كالكليني[2] (فنفض) بالفاء أي
استنجى- و بالقاف أي وضوءه و هما كنايتان عن التغوط و الأولى أحسن و يدل على أن
الخمسة بمنزلة الجميع و لا يدل على أن الأربعة ليس له هذا الحكم مع أنه من كلام
السائل، مع أنه في في زيادة (و إن كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة أشواط ثمَّ
خرج فغشي فقد أفسد حجه (أي عن الكمال) و عليه بدنة و يغتسل ثمَّ يعود (فيطوف
أسبوعا) و مفهوم كلامه عليه السلام كفاية الأربعة و هو المعتبر لا مفهوم كلام
السائل حتى يقال: تعارض المفهومان.
«و روى ابن محبوب عن
علي بن أبي حمزة» في الموثق «عن أبي بصير (إلى قوله) النساء» أي لا يفسد حجه
بالمواقعة لما تقدم، و لما رواه الشيخ في