ثَوْبَيْنِ ثُمَّ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ قَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ.

وَ مَنِ اغْتَسَلَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ أَحْرَمَ آخِرَ اللَّيْلِ أَجْزَأَهُ غُسْلُهُ.

بَابُ وُجُوهِ الْحَاجِ‌

2545 رَوَى مَنْصُورٌ الصَّيْقَلُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ الْحَاجُّ عِنْدَنَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ حَاجٌ‌

______________________________
«و من اغتسل أول الليل إلخ» قد تقدم ما يدل عليه من الأخبار، و يؤيده أيضا ما رواه الكليني في القوي عن أبي بصير قال: سألته عن الرجل يغتسل بالمدينة لإحرامه أ يجزيه ذلك من غسل ذي الحليفة؟ قال: نعم فأتاه رجل و أنا عنده فقال: اغتسل بعض أصحابنا فعرضت له حاجة حتى أمسى قال: يعيد الغسل، يغتسل نهارا ليومه ذلك و ليلا لليلته‌[1] و يحمل على ما لو لم ينم.

باب وجوه الحاج‌ أي أنواع الحج و إنه ثلاثة، حج التمتع لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام كما قال الله تعالى.

فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ‌ أي تمتع بعد العمرة من النساء و الثياب و الطيب و غيرها من محرمات الإحرام إلى الإحرام بالحج: فعليه ما تيسر له من الهدي من الإبل و البقر و الغنم.

فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك أي المجموع للأخبار المتواترة عن أهل البيت عليهم السلام‌ (لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ) في المخالفة (وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ)[2] لمن بدله.

«روى منصور الصيقل» و هو بائع السيف و عامله فهو و إن كان غير مذكور

[1] الكافي باب ما يجزى من غسل الاحرام خبر 2.

[2] البقرة- 196.