كَلِمَتَيْنِ كَلِمَةً فِي طَلَبِ الْحَلَالِ وَ كَلِمَةً لِلْآخِرَةِ وَ الثَّالِثَةُ تَضُرُّ وَ لَا تَنْفَعُ لَا تُرِدْهَا ثُمَّ قَالَ قَتَلَنِي هَمُّ يَوْمٍ لَا أُدْرِكُهُ.

2457 وَ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ‌ يَا بُنَيَّ إِنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ وَ قَدْ هَلَكَ فِيهَا عَالَمٌ كَثِيرٌ فَاجْعَلْ سَفِينَتَكَ فِيهَا الْإِيمَانَ بِاللَّهِ وَ اجْعَلْ شِرَاعَهَا التَّوَكُّلَ عَلَى اللَّهِ وَ اجْعَلْ زَادَكَ فِيهَا تَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنْ نَجَوْتَ فَبِرَحْمَةِ اللَّهِ وَ إِنْ هَلَكْتَ فَبِذُنُوبِكَ.

بَابُ حَمْلِ الْآلَاتِ وَ السِّلَاحِ فِي السَّفَرِ

2458 رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ فِي وَصِيَّةِ لُقْمَانَ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ سَافِرْ بِسَيْفِكَ وَ خُفِّكَ وَ عِمَامَتِكَ وَ حِبَالِكَ وَ سِقَائِكَ‌

______________________________
«ثمَّ قال (إلى قوله) لا أدركه» و هو ما فات فإنه لا يمكن تداركه، لأن كلما يظن أنه يتدارك ما فات فهو سبب لفوت الوقت لأن كل وقت فله حق أن لا يصرف في غير رضى الله سبحانه.

«و قال لقمان لابنه» رواه الكليني مسندا عن هشام بن الحكم، عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) في حديث طويل في باب العقل‌[1] و يمكن أن يكون من غيره لأن فيه تغييرا ما و شراع السفينة (بادبان).

باب حمل الآلات و السلاح في السفر «روى سليمان بن داود المنقري» الموثق‌ «عن حماد بن عيسى» الثقة كالبرقي و الكليني‌[2] «عن أبي عبد الله عليه السلام قال في وصية لقمان لابنه» لما كان وصاياه مطابقة للحق، و الناس مائلون إليه مع جلالته في الحكمة بمرتبة نقل الله تعالى عنه كانوا عليهم السلام ينقلون عنه‌ «يا بني سافر بسيفك» أي معه لدفع الأعادي‌

[1] أصول الكافي كتاب العقل و الجهل خبر 12.

[2] محاسن البرقي باب ما يحمل المسافر معه من السلاح و الآلات خبر 1 من كتاب السفر و روضة الكافي ص 303 طبع الآخوندى خبر 466.