بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يُذْبَحَ فِي الْحَرَمِ وَ يُخْرَجَ بِهِ مِنْهُ‌

2379 رَوَى ابْنُ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ لَا يُذْبَحُ فِي الْحَرَمِ إِلَّا الْإِبِلُ وَ الْبَقَرُ وَ الْغَنَمُ وَ الدَّجَاجُ.

2380 وَ سَأَلَهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ دَجَاجِ الْحَبَشِ فَقَالَ لَيْسَ مِنَ الصَّيْدِ إِنَّمَا الطَّيْرُ مَا طَارَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ صَفَّ.

2381 وَ قَالَ جَمِيلُ بْنُ دَرَّاجٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ‌ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الدَّجَاجِ‌

______________________________
باب ما يجوز أن يذبح في الحرم و يخرج به منه‌ «روى ابن مسكان» في الصحيح‌ «عن أبي بصير» كالشيخ و رواه الكليني عن أبي بصير[1] «عن أبي عبد الله عليه السلام» يدل على أن الصيد هو الحيوان الممتنع أصالة و هذه الحيوانات غير ممتنع فلا بأس بذبحه محرما و في الحرم و الدجاج يطلق على الذكر و الأنثى و بفتح الدال أفصح من كسرها و تضم أيضا.

«و سأله معاوية بن عمار» في الصحيح و الكليني في الحسن كالصحيح و الشيخ في القوي عن أبي عبد الله عليه السلام‌[2] «عن دجاج الحبش» قيل إنه طائر أغبر اللون في قدر الدجاج الأهلي، أصله من البحر، و يظهر من كلام بعض أن كل دجاج أصله من الحبش‌ «فقال ليس من الصيد» بل هو ما كان ممتنعا بالطيران و الدجاج و إن كان يطير لكن ليس له صفيف مثل ما للحمام، بل له دفيف فقط.

«و قال جميل بن دراج» في الصحيح‌ «و محمد بن مسلم» في القوي‌

[1] الكافي باب ما يذبح في الحرم خبر 1.

[2] الكافي باب ما يذبح في الحرم إلخ خبر 2 و التهذيب باب الكفّارة عن خطاء المحرم خبر 190.