لحبه له ، كما أن النهي عما سبق أيضا كان لذلك.

« إن أخويك في الدين » لأن المؤمن أخو المؤمن وهذا حق إلا أنهما لما خرجا على إمامهما خرجا من الدين ودخلا في الكفر « وابني عمك » لأنهما بعد ارتفاع نسبهما ينتهيان إلى بعض أجداده عليه‌السلام لأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة ، وهما طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة.

« يناشد أنك القطيعة » أي يناشد أنك بالله في قطيعة الرحم ، أي أن لا تقطع رحمهما ، وقيل : يقسمان عليك بقطيعة الرحم وعظم أمرها « أنا تركنا الناس » إشارة إلى إبطائهما عن بيعة الخلفاء الثلاثة وادعائهما كونه عليه‌السلام أحق بذلك منهم ومبادرتهما إلى بيعته عليه‌السلام بعد عثمان ، ثم نقضا بيعتهما لأدنى غرض من الأغراض الدنيوية.

« فيك » أي بسببك « فلما نلت » بكسر النون أي أدركت المطلوب « أدنى » إدراك فيكون أدنى نائب المفعول والمنال مصدرا ، ويكون أدنى مفعولا به ، أي أدركت أدنى مرتبة تنال به المطالب « ضيعت حرمتنا » أي سويت بيننا وبين غيرنا في العطاء ، فإنهما كانا يرجوان منه أن يفضلهما عن غيرهما في العطاء وبذل المناصب الجليلة ، فلما قسم عليه‌السلام ما كان جمع في بيت المال ، أعطى الشريف والوضيع والصغير والكبير كلا منهم ثلاثة دنانير ، ولم يفضلهما على غيرهما ، ثم قسم عليه‌السلام بعد ذلك ما جمع في أيام قلائل على نحو ذلك حتى أخذ عمار بيد غلام له فقال : يا أمير المؤمنين هذا كان عبدا لي وقد أعتقته ، وأعطاه مثل ما أعطى عمارا وغيره ، فثقل ذلك عليهما.