أو أجد في نفسي واعلم أن المائدة قد رفعت ، وإنما فعلت ذلك لكي لا أرى المائدة بين يديه عليه‌السلام ، والمعنى كنت أتعمد الاستئذان عليه بعد رفع المائدة لئلا يلزمني الأكل لزعمي أني أتضرر به « فأصبت معه » أي تناولت عنده أو بشراكته ، بأن يكون عليه‌السلام يعيد الأكل لعدم احتشامه « وإذا عقبت » على بناء التفعيل أي أكلت بعد أكلتي « من النفخة » أي الريح المحبوس في البطن « هم ألطف بصبياننا » أي يظهرون لنا لخدمة صبياننا ولا ينافي هذا ما مر أن الإمام لا يعاين الملك إذ قد سبق أنه محمول على أنه لا يعاينه وقت التحديث لا مطلقا ، أو لا يرونه في صورته الأصلية أو غالبا ، والأول أظهر.

الحديث الثاني : حسن.

والمساور جمع مسور كمنبر وهو متكئا من أدم « مساور » خبر مبتدإ محذوف أي هذه مساور ، وما في قوله : ما اتكت ، مصدرية ، والاتكاء مهموز قلبت همزته ألفا وأسقطت بالإعلال « وربما التقطنا » أي أخذنا وفي القاموس : الزغب صغار الشعر والريش ولينه وأول ما يبدو منهما ، انتهى.

والخبر يدل صريحا على تجسم الملائكة وأنهم أولو أجنحة كما عليه إجماع المسلمين ردا على الفلاسفة ومن يتبعهم.