و در موارد متعددى مى توان جمله ها و عباراتى از وى ديد كه به سختى با آن اخبار مخالفت مى كند؛ از جمله در ذيل آيه ۳۷ احزاب، خبرى را درباره نگاه رسول صلى الله عليه و آله به همسر زيد بن حارثه نقل مى كند و سپس مى افزايد:
«آنچه از اين حديث موافق مذهب ما نيست، آن است كه رسول عليه السلام نشايد كه زن بيگانه را چندان بنگرد و تأمل كند تا عاشق شود... . ما بيان كرديم كه خداى تعالى پيغمبران را از منفّرات نگاه دارد تا مؤدّى نبود با نقض غرض او از اجابت دعوت ايشان...». [1]
ابوالفتوح رازى در بين دانشمندان اماميه از آراى سيد مرتضى بسيار متأثر بوده و تقريباً بيست بار نام وى را در تفسير خود آورده است.
همچنين مهم ترين منبعى كه ابوالفتوح، احاديث و روايات تفسير خود را از آن گرفته، تفسير طبرى است. وى از اين تفسير بهره فراوان برده است و به مناسبتهاى گوناگون از رأى طبرى ياد كرده است كه در مباحث ادبى، فقهى، تفسيرى و غير آن مجموعاً در حدود شصت مورد مى شود. [2] شيخ در اين ميان گاهى نظر طبرى را مى پذيرد، گاهى رد مى كند و زمانى، تنها به نقل گفته او اكتفا مى كند و بدون هيچ اظهار نظرى از كنار آن مى گذرد.
مفسران، محدثان، فقيهان، اديبان و ديگر كسانى كه در روض الجنان از آنان نقل شده، به ششصد تن مى رسند؛ مانند: انس بن مالك، جابر بن عبداللّه ، حسن بصرى، سلمان فارسى، شافعى و كسايى.

[1] تفسير ابوالفتوح رازى، ج ۴، ص ۳۳۱.

[2] محمدجعفر ياحقى، «طبرى و ابوالفتوح»، مجله مشكاة، شماره ۲۸، ص ۱۹.