المسألة السّابعة عشرة فى كونه تعالى متكلما و الكلام فى هذه المسألة مرتب على فصلين:

الفصل الأول فى حقيقة الكلام‌

اعلم‌ [1]: أن الانسان اذا أراد أن يقول: اسقني الماء. فانه قبل أن يتلفظ بهذا اللفظ، يجد فى نفسه طلبا و اقتضاء لذلك الفعل.

و ماهية ذلك الطلب مغايرة لذلك اللفظ.

و الّذي يدل عليه وجوه:

الأول: ان ماهية ذلك الطلب لا تتبدل باختلاف الأزمنة و الأمكنة.

و الألفاظ الدالة على هذا المعنى تختلف باختلاف الأزمنة و الأمكنة.

الثانى: ان جميع العقلاء يعلمون بالضرورة أن قول القائل «افعل» دليل على ذلك الطلب القائم بالقلب. و لا شك أن الدليل مغاير للمدلول.

الثالث: ان جميع العقلاء يعلمون بالضرورة. أن قول القائل «افعل»: لا يكون طلبا و أمرا، الا عند اصطلاح الناس على هذا